1. 1 CORINTIOS 1. Biblia Católica Latinoamericana.


PRIMERA CARTA DE SAN PABLO A LOS CORINTIOS CAPÍTULO 1
(BIBLIA CATÓLICA LATINOAMERICANA)

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por decisión de Dios… con todos aquellos que por todas partes invocan el nombre de Cristo Jesús. Con estas expresiones Pablo defiende su autoridad como apóstol e invita a los Corintios a recordar que forman parte de la Iglesia universal, que es la única Iglesia de Cristo y que está por encima dse los grupos particulares.

Llamados a ser santos. Ustedes tienen que ser santos, pero ya lo son. Pues santo, en el sentido bíblico, se aplica a una persona o cosa que pertenece a Dios. Los bautizados han sido agregados a Dios y forman parte del pueblo que pertenece a Dios. La Iglesia no es ni más ni menos que “la asamblea de los santos”.

El llamado de Dios no les permitía seguir cono eran antes, pues su conciencia se acomodaba muy bien a las normas morales en su medio ambiente. Ya se tratara de la vida de la Iglesia, de la vida moral sexual, de las manifestaciones de la vida religiosa, el llamado de Dios les pedía que renunciaran a una visión de la existencia a partir de “lo que es natural”. Debían orientarse costara lo que costase, a un ideal de vida qjue está contenido en la persona misma de Cristo…

En Cristo. Pablo emplea una preposición que debe traducisrse, según el caso, por “en”, “por”, o “con”. En Cristo tiene pues varios sentidos:

• Somos hijos e hijas de Dios, creados a la imagen del Hijo único, y Dios nos ama “en Cristo”, ya que somos una cosa con él.
• El Padre nos salva “en Cristo”, es decir, por todo su plan centrado en Cristo.
• Al formar parte del cuerpo de Cristo, vivimos “en Jesucristo” y recibimos su Espíritu.

La palabra “cristiano” que había sido usada por primera vez en Antioquía para designar a los discípulos de Jesús (He 11,26), no era todavía muy común; por eso “en Cristo” quiere decir a veces “cristiano”. Así “casarse en Cristo”, significa casarse cristianamente.

Vean la acción de gracias de Pablo en los versículos 4-9: ¡Qué certeza de las riquezas presentes en una comunidad en la que todo estaba lejos de ser perfecto! El los mantendrá firmes (v.8). La esperanza que mantiene el tono de la fe es la del regreso de Cristo. La primera generación cristiana pensaba que iba a ser testigo de su venida gloriosa para juzgar al mundo y llevar consigo a los suyos: 1 Tes 4,13.

Pablo nos muestra cómo debemos proceder cuando revisamos las actitudes de nuestro grupo apostólico o de nuestra vida conyugal. En vez de descorazonarnos viendo únicamente el mal, o de acusarnos mutuamente, la primera cosa que hay que hacer es darnos cuenta de todo lo que tenemos en común.

v.10 La división de los creyentes es el primer pecado de la Iglesia. Diversos apóstoles (12,28) habían pasado por Corinto. Algunos de la comunidad se habían aprovechado de esto para afirmar su propia “identidad” proclamándose de uno más que del otro.

Terminen con las divisiones, encuentren un mismo modo de pensar y los mismos criterios (10) como en una familia unida. Pabo se dirige a una comunidad de personas que se conocen; aunque hubiera entre ellos amos y esclavos, compartían todos la misma cultura y vivían en familia. Las cosas son diferentes cuando la Iglesia reune a personas de ambientes muy distintos. La unidad no se obtendrá ignorando las desigualdades, pues será necesario que todos reconozcan los obstáculos que los separan de la vida cotidiana.

v.17 No me envió Cristo a bautizar. En momentos en que la Iglesia se repliega sobre sí misma. Pablo le recuerda su misión: ¿Debemos en primer lugar, predicar el Evangelio, o disputarnos los puestos de guías y de ministros?

No sea que borremos la cruz del Mesías (17). La cruz debe estar presente en el mensaje que predicamos y en la manera cómo lo predicamos.

A los judíos que aguardaban un rey glorioso, Pablo presenta a un crucificado que no había liberado a un país, y ésto los escandalizaba. Lo mismo tiene que pasar entre nosotros: la no violencia activa del cristiano, su manera de luchar honradamente y sin odio, son un escándalo para muchos que la consideran ineficaz y muy lenta para resolver nuestros problemas.

De igual modo en la evangelización, siempre nos costará en nuestras comunidades recordar la pobreza de Jesús, y trabajar con medios pobres en un mundo sometido a los medios de comunicación; y tendremos que contar con la gracia de Dios porque somos débiles, sin título y sin prestigio.

Fíjense, hermanos, en ustedes…(26). La Iglesia de Corinto estaba compuesta por gente sencilla, y esa era su riqueza. Todos tienen su lugar y su misión en la Iglesia, pero las comunidades pobres tienen un rol esencial. Dios cuenta con los pobres para evangelizar a los ricos e incluso a la jerarquía.




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