1. HECHOS 1. Biblia Católica Latinoamericana

HECHOS – CAPÍTULO 1
(BIBLIA LATINOAMERICANA)

Conviene comparar este comienzo con el inicio del Evangelio de Lucas. Los Hechos son la segunda parte de una obra que comprendía dos volúmenes de los cuales el primero era el Evangelio de Lucas. Mientras que en el Evangelio se prometía el don del Espíritu, aquí vemos al Espíritu guiando la evangelización.

La Iglesia se llama apostólica porque la fe, nuestra fe, se basa en el testimonio de los apóstoles; creemos lo que ellos creyeron. Lo que no estaba entonces contenido de alguna manera en la visión de la fe que los animaba no será jamás objeto de la fe. Algunas personas enseñan que los apóstoles no creían en la divinidad de Cristo; tal vez no se han dado cuenta de que así están renegando de la fe del Credo.

v.2 Lucas acaba de nombrar al Espíritu Santo. Si bien Jesíus dejó a sus apóstoles la responsabilidad de establecer las primeras instituciones, no por eso la Iglesia es obra suya. Todo lo que va a edificar y que perdurará será inspirado por el Espíritu. El Espíritu llenará de su fuerza a los apóstoles para que sean en medio del mundo los testigos del resucitado.

Cuarenta días. Inspirada en las 40 semanas que el niño pasa en el vientre materno, la cifra simbólica de 40 sugiere a la vez el tiempo de la prueba y de la maduración, y también es el tiempo de la espera de un nuevo nacimiento. Como Jesús en el desierto, durante curenta días los apóstoles se preparan para su misión de testigos. (Mt 28,10).

v.6 No habría que caricaturizar esa esperanza de los apóstoles. Para muchos judíos de entonces, restablecer el reino no tenía en primer lugar un sentido político; se recordaba el sueño de los judíos que, cuatro siglos antes, habían regresado del exilio listos para reconstruir un país santo y nuevo, un sueño que se había realizado sólo muy pobremente. Se esperaba un retorno más verdadero aún en que los judíos del mundo entero volvieran a su tierra y Dios manifestaría su presencia en medio de su pueblo renovado.

v.8 Lucas expone el plano geográfico del libro de los Hechos, pero al mismo tiempo muestra cómo toda la dinámica del Antiguo Testmento se transforma con la muerte y resurerrección de Jesús. A partir de Noe y sus hijos, la mirada de Dios aparecia concentrarse más y más en la raza de Abraham y los hijos de Israel, luego en la tribu de Judá y los hijos de David, hasta que el templo de Jerusalén se convierta en el ombligo del mundo. Ahora el Evangelio se va a extender desde Jerusalén hacia Judea y Samaría, y desde la Tierra Prometida a los confines de la tierra.

Cada uno de los Evangelios termina a su manera, en el envío de los discípulos a misionar, de igual modo, desde las primeras páginas de los Hechos, Jesús recuerda a su Iglesia las exigencias de la misión. Por eso, cuando una comunidad en la Iglesia deja de ser misionera, deja de ser la Iglesia de Jesucristo.

v.9 Fue levantado ante sus ojos. La resurrección de Jesús es algo abslutamnente distinto de un retorno a la vida: él, que había salido del seno de Dios, retornaba a la unidad divina. La palabra “resurrección” no era suficiente para entender lo que ni tan siquiera logramos imaginar y se estremeció esta última manifestación viendo a Jesús subir hacia el mundo de Dios.

Al subir al Cielo en la última aparición, Jesús les reveló el sentido de su propia historia: había venido del Padre y retornaba al Padre. Pero no vuelve solo sino que lleva consigo a todo “un pueblo de cautivos” (Ef 4,8) que ha arrancado del poder de las tinieblas para hacerlo entrar en el reino de la luz (Co 1,13). Se va para preparar un lugar, a fin de que donde él está, estemos también nosotros (J 14, 2-3).

Jesús desaparece y eso era necesario (Jn 16,7) Sean cuales fueren las cualidades del que ha dedicado su vida a reunir discípulos, éstos nunca serán libres si aquel se queda: los discípulos deberán hacerse cargo tanto de la Iglesia y del apostolado como de ellos mismos.

v.12 La primera comunidad no se limitaba a los apóstoles, pues también las mujeres que seguían a Jesús ocuparon un lugar destacado durante la pasión y las manifestaciones de Jesús resucitado (Lc 23,55). María jugó un papel decisivo durtante esos días en que los apóstoles y la comunidad trataron de repensar todo lo que habían visto y aprendido de Jesús, ya que sólo ella podía hablarles de la Anunciación y de muchas otras cosas de la vida privada de Jesús, ayudándoles así a entrar en el misterio de su personalidad divina.
Como ya hizo Juan al recordar las palabras de Jesús en la cruz (Jn 19,26), Lucas también revela aquí la maternidad espiritual de María.

v.15 Se pasa de una comunidad reducida, a un grupo más grande: ciento veinte personas. Era la cifra requerida según la tradición para fundar una nueva institución. Ya no cabían en una casa, y la reunión debió efectuarse en algún jardín del monte de los Olivos.

v.26 La elección se deja a Dios, ya que nadie duda de que está presente y obrando mientras la Iglesia asienta sus bases.

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**Conclusão:**

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