EFESIOS 3. Biblia Católica Latinoamericana.

CARTA DE SAN PABLO A LOS EFESIOS CAPÍTULO 3
(BIBLIA CATÓLICA LATINOAMERICANA)

Prisionero de Cristo. Pablo escribe esta carta desde su prisión en Roma, pero no dice: prisionero a causa de Cristo, sino que es prisionero de Cristo, pues no puede escapar a su dominio ni al apostolado que Dios ha inscrito en su destino (1 Cor 9, 16).

Pablo vuelve sobre lo que ha meditado en prisión, sobre lo le parece más novedoso en la obra de Cristo: el “misterio” o plan de Dios que llama a todos los hombres a ser un solo cuerpo, sin distinción de razas. Jesús había proclamado esta igualdad (Mt 20), pero fueron necesarias varias intervenciones divinas para convencer a sus primeros discípulos (He 10).

Los poderes y autoridades del mundo de arriba (10): (Gál 3.23 y Ef 1,21. No sería deformar el pensamiento de Pablo decir que los pueblos de las más diversas culturas, con sus gobernantes y los grandes de este mundo han descubierto, gracias a la Iglesia, el rostro de Dios que manifiesta su gloria en los pobres y en sus santos (2 Tes 1,10). Pero mejor aún hablaríamos poéticamente del asombro de la naturaleza entera, cuando descubra en qué acaba su trabajo gigantesco, después de millones de años. Pablo se ve muy cerca del término, y nosotros más todavía, en este siglo en que se precipitan las tomas de conciencia a nivel de toda la humanidad.

v.14 Doblo las rodillas… Pablo pasa con toda naturalidad de su exposición a la plegaria. Tal es el camino del hombre interior (16) que no se contenta con pensar en Dios o hablar de él como si fuera un objeto. El Espíritu preserva en él la conciencia de esa presencia que le da la vida. Como decía santa Teresa: “Llevo por todas partes el corazón de mi Dios y al Dios de mi corazón”.

El Padre al que se refiere en toda la patria en la tierra…(15). Nuestra sociedad ha desvalorizado mucho “al padre”, como también a la patria, con la obsesión de una autoridad que sofocaría la personalidad de sus hijos. Pablo no comparte esa idea, sino que se maravilla ante el Único sin origen. El Padre es la fuente del ser divino, de él emanan el orden y el misterio de las personas divinas. De Él obtiene sus riquezas el universo, y Pablo, que acaba de evocar el destino común de todos los pueblos, recuerda que cada uno (dice exactamente “cada familia”) ha recibido de él “su nombre”, es decir, du identidad y su dignidad.

Hay que reconocer que la palabra “Padre” ya no tiene el sentido que tenía en los tiempos de Pablo, cuando el padre se tomaba la mayor parte de la autoridad y del respeto. Después de que la mujer encontró su pleno lugar en la familia y en la sociedad, podríamos estar tentados a hablar más bien de padres que de padre. Sin embargo no fue por azar que Dios se reveló en una cultura, la de los Hebreos, en la que Dios era una figura masculina. Es cierto que ellos habían ya pasado esa etapa de la cultura en la que la mujer era el centro de la familia y, por consecuencia, la religión ponía en la cumbre a una divinidad femenina, la Gran Madre. Pero en todos los pueblos a su alrededor se asociaban las diosas y los dioses, y Dios podría haberles mostrado diferentes rostros; ¿no dice la Biblia que Dios reúne en él todas las riquezas del amor paternal y maternal (Is 49, 14)?

La Biblia, sin embargo, se mantuvo en la palabra “Padre”. Al hacerlo, realza la libertad y la iniciativa de Dios en todo lo que hace; el universo y nosotros mismos no hemos salido de Dios como una “emanación”, como producidos en forma inconsciente en el seno de la Omnipotencia divina, son que todo ha sido una decisión lúcida y creativa.

Otra razón aún más poderosa invita a mantener la palabra “Padre”, y es el hecho de que toda la obra de Dios en el mundo termina en la Biblia en un matrimonio, el de Dios con la raza humana por intermedio de Cristo. La humanidad y la Iglesia ocupan el lugar de la en. La pareja humana, mientras que Dios es el supremo modelo del esposo.

El amor de Cristo que supera todo conocimiento (19). Pablo ciertamente piensa en el amor que Cristo le ha manifestado y que le continúa manifestando personalmente según la misma medida de sus pruebas. El conocimiento y la experiencia de ese amor superan todo lo que jamás se pudo pensar. Pero no se llega a él por el estudio, por los libros o por las disciplinas de meditación, sino que nos será dado gratuitamente por iniciativa de Dios, en el camino del amor, cuyo modelo y centro es Cristo.

**Explorando o Universo da Bíblia Online: Uma Viagem Pelas Suas Versões e Recursos**

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**Conclusão:**

Em suma, a Bíblia online é muito mais do que uma simples ferramenta de leitura; é um tesouro de sabedoria espiritual que está ao alcance de todos. Com suas diversas versões e recursos de estudo, ela oferece uma jornada de descoberta e crescimento para aqueles que buscam uma conexão mais profunda com a palavra de Deus.

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